Cuando la carrera cobra más importancia que el destino

~Antoine de Saint-Exupéry; Tierra de los hombres, 1939

"El uso de una herramienta inteligente no te ha convertido en un aburrido técnico. Me parece que esos que tanto se espantan de nuestros progresos confunden el fin con los medios. En efecto, quien siembra con la única esperanza de lograr bienes materiales no logra nada por lo que valga la pena vivir.

La máquina no es un fin.

El avión no es un fin: es una herramienta. Una herramienta como el arado.

Si creemos que la máquina echa a perder al hombre es, tal vez, porque

nos falta un poco de perspectiva para poder emitir un juicio sobre las consecuencias de cambios tan rápidos como los que nos ha tocado vivir.

¿Qué son cien años de historia de la máquina frente a los doscientos mil años de historia del hombre? Acabamos de instalarnos en este paisaje de minas y centrales nucleares. Acabamos de mudarnos a esta nueva casa, que todavía no hemos ni siquiera terminado de edificar. A nuestro alrededor todo ha cambiado muy deprisa: relaciones humanas, condiciones de trabajo, costumbres. Hasta los fundamentos de nuestra psicología se han visto sacudidos. Las palabras separación, ausencia, distancia, regreso, aunque son las mismas, ya no remiten a las mismas realidades. Para aprehender el mundo de hoy usamos un lenguaje creado para el mundo de ayer, y nos parece que la vida del pasado se adecúa mejor a nuestra naturaleza porque responde mejor a nuestro lenguaje.

Cada progreso nos ha alejado un poco mas de unas costumbres que todavía no habíamos tenido tiempo de adquirir,

por lo que somos auténticos emigrantes que aun no han podido fundar su patria.

Todos somos como jóvenes ingenuos que se siguen asombrando frente a juguetes nuevos. Por eso competimos con los aviones: éste sube más alto, ése vuela más rápido. Olvidamos el motivo por el que los hacemos volar. 

La carrera cobra más importancia que el destino,

y siempre ocurre lo mismo. Para el infante del ejército colonizador que funda un imperio, el sentido de la vida es conquistar. El soldado desprecia al colono, pero ¿acaso esa conquista no se lleva a cabo para que el colono pueda afincarse? Del mismo modo, al exaltar nuestros progresos, nos servimos de los hombres para trazar vías férreas, para erigir fábricas, para perforar pozos de petróleo. Casi habíamos olvidado que hacíamos esas obras para que sirvieran a los hombres. Durante la conquista nuestra moral fue una moral de soldados, pero ahora tenemos que colonizar, tenemos que llenar de vida esta casa nueva, que todavía no tiene rostro. La verdad fue, para uno, edificar; la verdad es, para otro, habitar.

Así, poco a poco, nuestra casa se hará más humana. Incluso la máquina, cuanto más se perfecciona, más se difumina detrás de su función. Parece que todo el esfuerzo industrial del hombre, todos sus cálculos, todas las noches en vela encima de los planos, sólo conduzcan de modo visible a la sencillez. Parece que se necesite toda la experiencia de varias generaciones para perfilar lentamente la curva de una columna, de un casco de barco, de un fuselaje de avión, para lograr la pureza primigenia de un seno o de un hombro. Parece que el trabajo de los ingenieros, de los delineantes, de los analistas del centro de estudios, consiste, aparentemente, en borrar y pulir, en aligerar aquel empalme, equilibrar esta ala hasta que ya no se la note, hasta que ya no sea un ala incrustada en un fuselaje, sino una sola forma que, perfectamente lograda, se ha desprendido de su ganga; una forma que sea como un conjunto misteriosamente ensamblado, espontáneo como un poema.

Parece que la perfección se alcanza no ya cuando no queda nada por añadir, sino cuando no queda nada por suprimir. Al término de su evolución, la máquina se disimula.

De esta forma, la perfección del invento reside en la ausencia de invención. Y así como en el instrumento se ha ido borrando cualquier mecánica visible, por lo que disponemos de un objeto tan natural como un guijarro pulido por el mar, el manejo de la máquina, admirablemente, consigue que nos olvidemos de ella.

En otro tiempo teníamos que trabajar con un artefacto complicado. Actualmente nos olvidamos de que un motor gira. A fin de cuentas cumple con su función, la de girar, así como un corazón palpita y no por ello nos fijamos en el nuestro. 

La herramienta ya no absorbe nuestra atención, más allá de sí misma, y gracias a ella encontramos nuestra auténtica naturaleza,

la del jardinero, la del navegante o la del poeta."

Co-workers and makers: New public policies and corporate strategies for the city

LSE Business Review – Co-workers and makers: New public policies and corporate strategies for the city

Our seven propositions to make communities more open, sustainable and inclusive:

1. More emphasis should be put on ‘infra-organisations’, i.e. transparent platforms designed for independent entities to share identity and governance.‘Infra-organisations’ provide infrastructural services without searching for the increasing returns likely to lead to a monopoly (Google). They benefit both citizens and entrepreneurs. The growth of each sub-unit is limited to the governance can remain highly collaborative. Framasoft in France best illustrates this new trend;
2. An ‘inclusive label’ could be organised by collaborative communities and collaborative movements themselves: the label would work like a brand to signal a product’s social and ethical quality (respect for the rights of workers and the environment) and be operated by a combination of public and private structures;
3. Mega-spaces could be opened in all cities to let expressions of creativity flourish: collaborative spaces can coordinate broader movements. The whole city could periodically be turned into an urban-planning ‘hackathon’ to mobilise a diverse set of individuals from a given area. Such involvement can strengthen the social fabric of a territory.
4. Academic presence in the city should be reinvented towards more urban and rural mobility. Academics could be made to serve and spread knowledge geographically and socially. Collaborative spaces can serve their mobility;
5. Ephemeral labs could be multiplied and supported by public authorities and private companies. Mobile labs or maker spaces can help revive rural areas and connect isolated communities together;
6. Open innovation should be made more open. Innovation involves numerous external and internal stakeholders. Why not push open innovation initiatives in the space of the city itself (e.g. with fablab trucks)?;
7. Finally, better global digital infrastructures should be developed for coworkers, remote workers, and nomads, which requires the support of public policies, at the national and EU levels.

Your Company’s Culture is Who You Hire, Fire & Promote

Your Company’s Culture is Who You Hire, Fire & Promote

Part 2, anatomy of an asshole

The Craftsman Approach: Master Your Work Through Deliberate Practice

via @zapier

As discussed earlier, mastery will not only increase your skill, but will improve your motivation, as well as provide a sense of purpose and meaning in even the most boring industry. 

The Craftsman Approach: Master Your Work Through Deliberate Practice

Regardless of your industry or profession, it is possible to pursue mastery. Better yet, it's highly profitable to pursue mastery. As discussed earlier, mastery will not only increase your skill, but will improve your motivation, as well as provide a sense of purpose and meaning in even the most boring industry. To close in the words of Amelia Earhart: "There is only one way in this world to achieve true happiness, and that is to express yourself with all your skill and enthusiasm in a career that appeals to you more than any other.”

– Mastery requires endurance. Mastery, a word we don’t use often, is not the equivalent of what we might consider its cognate —perfectionism— an inhuman aim motivated by a concern with how others view us. Mastery is also not the same as success —an event-based victory based on a peak point, a punctuated moment in time. Mastery is not merely a commitment to a goal, but to a curved-line, constant pursuit.

~ Sarah Lewis

– The meaning uncovered [by craftsmen] is due to the skill and appreciation inherent in craftsmanship - not the outcomes of their work. […] The same applies to knowledge work. You don’t need a rarified job; you need instead a rarified approach to your work. […] 

Whether you’re a writer, marketer, consultant, or lawyer: your work is craft, and if you hone your ability and apply it with respect and care, then like the skilled wheelwright you can generate meaning in the daily efforts of your professional life. 

~ Cal Newport

– Scientists who've been studying motivation have given us this new approach. It's built much more around intrinsic motivation. Around the desire to do things because they matter, because we like it, they're interesting, or part of something important. And to my mind, that new operating system for our businesses revolves around three elements: autonomy, mastery, and purpose.

Autonomy: the urge to direct our own lives. Mastery: the desire to get better and better at something that matters. Purpose: the yearning to do what we do in the service of something larger than ourselves. 

~ Daniel Pink

– The “10,000-hour rule”—that this level of practice holds the secret to great success in any field —has become sacrosanct gospel, echoed on websites and recited as litany in high-performance workshops. The problem: it’s only half true. If you are a duffer at golf, say, and make the same mistakes every time you try a certain swing or putt, 10,000 hours of practicing that error will not improve your game. You’ll still be a duffer, albeit an older one. 

No less an expert than Anders Ericsson, the Florida State University psychologist whose research on expertise spawned the 10,000-hour rule of thumb, told me, “You don’t get benefits from mechanical repetition, but by adjusting your execution over and over to get closer to your goal.” 

~Daniel Goleman

Focus Your Energy on Your Most Important Skills
In our increasingly hectic world, it’s no wonder that people are seeking solace in simplicity, in everything from capsule wardrobes to tiny homes. Simplicity has always been a quality inherent to the craftsperson: They don’t complicate their lives, workspaces, or craft with anything unessential. By mastering the tools and rules of their craft, they’re able to free their minds to focus on doing their best work.

– Look for behaviors that have a ripple effect, changing your other behaviors without extra effort. And pay attention to how you see yourself when you do a particular habit. Does it change your self image? Do you feel better when you think of yourself as a person who flosses, a note-taker during meetings, a runner, or a person who meditates? 

~ Charles Duhigg

Find a Feedback Loop
Ideally that feedback comes from someone with an expert eye, and so every world-class sports champion has a coach. If you practice without such feedback, you don’t get to the top ranks. The feedback matters and the concentration does, too—not just the hours.

• Always be learning.

• Ask.

– Though a true mentor may be difficult to find, it’s not impossible. If you have one in mind, start by building the relationship —just like you would anyone else. Don’t lead with “Will you be my mentor?” (That’s like asking someone to marry you on the first date.) Instead, get to know them. Look for opportunities to be generous. Start small and see where it goes.

~ Michael Hyatt 

• Hire a coach.

La nación perfecta…

How to Be an Anticapitalist Today

How to Be an Anticapitalist Today | Jacobin

1. Smashing Capitalism
The argument goes something like this: the system is rotten. All efforts to make life tolerable within it will eventually fail. From time to time small reforms that improve the lives of people may be possible when popular forces are strong, but such improvements will always be fragile, vulnerable to attack and reversible.

The idea that capitalism can be rendered a benign social order in which ordinary people can live flourishing, meaningful lives is ultimately an illusion because, at its core, capitalism is unreformable. The only hope is to destroy it, sweep away the rubble, and then build an alternative. As the closing words of the labor tune “Solidarity Forever” proclaim, “We can bring to birth a new world from the ashes of the old.”
…

It is one thing to burn down old institutions; it is quite another to build emancipatory new institutions from the ashes.

Why the revolutions of the twentieth century never resulted in robust, sustainable human emancipation is, of course, a hotly debated matter.
…

To actually transform capitalism, visions that resonate with anger are not enough; instead, a strategic logic that has some chance of actually accomplishing its goals is needed.



2. Taming Capitalism
Here is the basic argument. Capitalism, when left to its own devices, creates great harms. It generates levels of inequality that are destructive to social cohesion; it destroys traditional jobs and leaves people to fend for themselves; it creates uncertainty and risk for individuals and whole communities; it harms the environment. These are all consequences of the inherent dynamics of a capitalist economy.
…

The idea of taming capitalism does not eliminate the underlying tendency for capitalism to generate harms; it simply counteracts their effects. This is like a medicine which effectively deals with symptoms rather than with the underlying causes of a health problem.
…

Globalization has made it much easier for capitalist firms to move investments to places in the world with less regulation and cheaper labor, while the threat of capital flight, along with a variety of technological changes, has fragmented and weakened the labor movement, making it less capable of resistance and political mobilization. Combined with globalization, the increasing financialization of capital has led to massive increases in wealth and income inequality, which in turn has increased the political leverage of opponents of the social-democratic state.
…



3. Escaping Capitalism
Escaping capitalism typically involves avoiding political engagement and certainly of collectively organized efforts at changing the world. Especially in the world today, escape is mostly an individualistic lifestyle strategy.…

Intentional communities may be motivated by the desire to escape the pressures of capitalism, but sometimes they can also serve as models for more collective, egalitarian, and democratic ways of living.…

The Do It Yourself movement and the “sharing economy” may be motivated by stagnant individual incomes during a period of economic austerity, but they can also point to ways of organizing economic activity that are less dependent on market exchange
…



4. Eroding Capitalism
It is grounded in the following idea: all socioeconomic systems are complex mixes of many different kinds of economic structures, relations, and activities.

Existing economic systems combine capitalism with a whole host of other ways of organizing the production and distribution of goods and services: directly by states; within the intimate relations of families to meet the needs of its members; through community-based networks and organizations; by cooperatives owned and governed democratically by their members; though nonprofit market-oriented organizations; through peer-to-peer networks engaged in collaborative production processes; and many other possibilities.
…

The idea of eroding capitalism imagines that these alternatives have the potential, in the long run, of expanding to the point where capitalism is displaced from this dominant role.
…



Real utopias
… turns eu, which means good, and ou, which means no — into “u” and placing this before the Greek word for place, topos.
U-topia is thus the good place that exists in no place. It is a fantasy of perfection.

How then can it be “real”? It may be realistic to seek improvements in the world, but not perfection. Indeed, the search for perfection can undermine the practical task of making the world a better place. As the saying goes, “the best is the enemy of the good.”

There is thus an inherent tension between the real and the utopian. It is precisely this tension which the idea of a “real utopia” is meant to capture. The point is to sustain our deepest aspirations for a just and humane world that does not exist while also engaging in the practical task of building real-world alternatives that can be constructed in the world as it is that also prefigure the world as it could be and which help move us in that direction.



Conclusions
If you are concerned about the lives of others, in one way or another you have to deal with capitalist structures and institutions. Taming and eroding capitalism are the only viable options. You need to participate both in political movements for taming capitalism through public policies and in socioeconomic projects of eroding capitalism through the expansion of emancipatory forms of economic activity.

Para reflexionar sobre el "hacktivism"

Aprovechando una inoportuna convalecencia, he sacado tiempo para ver un par de pelis que me interesaban… me han hecho reflexionar sobre la necesidad de militar más y mojarse más.

Una es la "biografía" de Aaron Swartz, además de inventor de los RSSs y redactor de muchos aspectos de Creative Commons y principal responsable de que SOPA se retirara en el Congreso de USA y por lo tanto internet siga siendo un lugar bastante libre. The Internet's Own Boy: The Story of Aaron Swartz





La otra es más película y menos documental, el tema similar… la necesidad de que no seamos "espiados" en el uso de nuestros sistemas de telecomunicaciones. Algorithm, the hacker movie

claves para el entrenamiento del pensamiento propio

Porque el criterio propio ayuda a conquistar ese territorio perdido por la sociedad de consumo recuperando lo que denomino derecho de sitio.

@vorpalina claves para el entrenamiento del pensamiento propio | iniciativa vorpalina

HABILIDADES PARA EL ENTRENAMIENTO DEL CRITERIO PROPIO. 

ENTRENAR:

• EL SENTIDO

• LA AUTOAFIRMACIÓN

• LA PERSISTENCIA

• LA PRESENCIA

• LA ACEPTACIÓN

• LA RESPONSABILIDAD

• LA AUTOCRÍTICA

• EL APRENDIZAJE

• LA CERTEZA

• LA COMPASIÓN

A un clic (de las nuevas aulas) - Pijamasurf

No se trata de cambiar todo, se trata de cambiar el sentido de todo.

El Inversor: A un clic

Saber es estar en conocimiento, estar enterado de las cosas; ser capaces de reproducirlas. Y como eso a nadie le interesa de verdad, entonces la escuela va tras los mecanismos del control y la obligación que tanto y tan bien la caracterizan. Por eso el maestro habla tanto y persigue tanto el silencio de sus alumnos. Por eso evalúa como evalúa. Por eso no genera actitud ni forja responsabilidad en los alumnos. Por eso en las escuelas se respira con dificultad. Por eso la memoria es la instancia psíquica más jerarquizada. Por eso la consulta se llama copia. Por eso la creación se juzga distorsión. Por eso el respeto se entiende como sumisión. Por eso la atención decrece a cada hora y crecen los departamentos psicopedagógicos. Por eso sacamos tantas fotos en los actos escolares y nos llevamos tan poco de ellos. Por eso el talento no se celebra ni se trabaja. Por eso hay tantos rituales vacíos a diario, apenas para ejercitar la subordinación al orden. Por eso los estereotipos nos gobiernan y las casas son una sola cosa, la familia un tipo de familia, el perro aquel perro y la patria siempre una instancia buena; por eso no hay próceres contemporáneos. Por eso las computadoras están encerradas en una jaula que llaman laboratorio y la señal de Wi-Fi no llega a ninguna parte. Por eso nos prohíben lo que nos prohíben.

Preserva el cuerpo y destruye el alma; eso es una escuela hoy

@dobertipablo escribe El Inversor: Opinar sin saber… en Pijamasurf  

OPINAR: 

¿Qué piensas tú de tal o cuál cuestión? Esa pregunta no entra en la escuela. Opinar es constituirse, tomar posición, pensar. Opinar es mediatizar la entrada fría de la información en las personas; una entrada que si bien parece que nos vertebra, en realidad nos embalsama. Con la información por delante de la constitución personal, el saldo son estatuas, muñecos de cera que parecen personas; como si. (Me gusta eso de que la información sin formación embalsama, es decir, mata y deja en pie; sostiene la forma y asesina el sentido; preserva el cuerpo y destruye el alma. Eso es una escuela hoy.) 

Opinar sin saber es interpretar, que es la buena acepción del demasiado santificado verbo “leer”. Poner de nosotros en todo aquello para que lo mismo se vuelva lo mío. … A la escuela nueva lo que le importa es el opinador, no sus opiniones. 

… 

Opinar sin saber es una buena manera de defender tu libertad. Porque esperar a saber para opinar sella tu dependencia. Claro, yo sé: debemos discutir qué quiere decir saber. Pero saber en la escuela siempre quiere decir estar informado, simplemente. De eso hay pocas dudas. Y en el argot habitual de la clase media formadora de opinión en nuestros países, también. 

La escuela debería exigir la opinión de quien no sabe cómo bautizo al proceso de conocimiento. Justo al revés, ¿ves? 

SUBJETIVAMENTE 

La cosmovisión escolar no se lleva bien ni siquiera con la autoevaluación, que es el juicio de alguien aplicado sobre sí mismo. 

Sustantivo adorado en el mundo escolar el de la “objetividad”. Si algo es objetivo, se descuenta que es mejor; y si algo osara presumirse de subjetivo, pues entonces es inmediatamente denostado. Otra vez, cuando menos sujetos, mejor; el mundo escolar se siente infinitamente más cómodo con los objetos –también en su semántica. 

Evaluar subjetivamente quiere decir que hay impresiones en juego, interpretaciones en danza, criterios que pueden variar, puntos de vista que cambian el esquema de valor. Dialéctica de gente con gente, que es eso una escuela (y las sociedades). … Evaluar no es aislar en laboratorios asépticos; por el contrario, es integrar en espacios sociales ricos, complejos, diversos, múltiples, irreductibles. 

“Me conmovió” puede ser un juicio mucho más hondo y más justo que “está correcto”. … Evaluar, que no es medir; es juzgar, sin pena y con responsabilidad.

O tenemos aulas expositivas o tenemos aulas interactivas.

 Este es uno de los ejes más relevantes que enfrentamos en la discusión de la educación del siglo XXI.

El Inversor: Hay debates y debates – Pijamasurf - Noticias e Información alternativa

Quiero centrarme en una cuestión intrínseca al modelo interactivo; una cuestión que pesa en la discusión, sobre todo porque se la suele ignorar o se la pretende ignorar. Me preocupan las falsas o fallidas interacciones. Me preocupan porque denigran la intención de cambio; porque desacreditan el modelo pedagógico que defiendo. Me preocupan porque son cada día más habituales.
Es justamente lo que todavía no sabemos –lo que todavía no sabemos que no sabemos: cómo articular, construir verdaderos debates; cómo convertirlos en medios de aprendizaje. Porque no basta con que sean placenteros y comprometidos para los aprendices, necesitamos que los formen. 

…
Hay debate si hay problema. Es decir, si algo nos obliga a posicionarnos; si nos ha desestabilizado, incomodado, angustiado, inquietado y por eso nos lanzamos a hablar, que es tomar posición. Hablas porque necesitas hablar y porque sientes que lo que digas incidirá en lo que siga. Porque pesas, vales, eres. Porque has sido apelado. Hablas porque has sido desbordado en tu narcisismo; porque algún asombro te rebasó. 

El Inversor: El aula del futuro

El Inversor: El aula del futuro - Pijamasurf

A la clase de hoy –de mañana– le damos un tema. Más que un tema, un título. Como el de una novela; una instigación, una cifra. Amores Brujos; Sangre de Amor Correspondido; u otro.
25 o 30 alumnos, distribuidos de una manera que no suponga jerarquías; ni entre ellos ni con respecto a ti. En círculo o en elipse, habitualmente. Nos preparamos para una conversación grupal sin frente… ni fondo.
…
Apenas empieza a rodar el diálogo notarás que hay alumnos que se crecen y otros que se esconden. Se nota hasta espacialmente. Hay que intervenirlo. Hay que traer al escondido al centro y diluir un poco al acaparador. Es una labor necesaria del gestor del aula (el maestro, quiero decir). Hacerlo no tanto por equidad, sino porque estamos convencidos de que el acallado tiene más que decirnos que el exaltado; es decir, apostando al aporte del silenciado. Y haciéndoselo saber, al mismo tiempo que obligándolo a participar. Este proceso se dará una y otra vez a lo largo de los 50 minutos de debate; y una y otra vez deberás remontarlo.

…

… Es verdad que estamos atravesados por condicionantes y que ellos pueden ser hasta razonables. No los ignoro. Sólo que no los atiendo literalmente.  

Yo sé que cuando el aula haya acabado, hayamos andado por donde hayamos andado (y con los currículos lúcidamente en mi cabeza), habremos pasado por varios temas de los necesarios y a ellos nos hemos dedicado. Pues bien, márcalos como abordados y listo. Y a seguirle. 

Más importante que eso (y tal vez esto no me lo dirías) es qué tipo de estructura tiene el contenido que definió mi aula. Como debes saber, no me interesó establecer de qué disciplina partí ni a cuáles conecté; el concepto de disciplina no está en mi cabeza. Me preocupan los nudos problemáticos, no las estructuras burocráticas del conocimiento. Eso me estructura. 

Ahora, eso sí, sobre una trama nutrida y vívida de aulas así vienen bien cada tanto una serie de miniconferencias expositivas temáticas bien hechas, articuladas a la fuerza problemática y constructiva que mueve al grupo. No seamos metodológicamente puristas; sí ideológicos, pero no puristas. 

Me podrás decir que no estamos preparados –los profesores– para esto y te diré entonces que habrá que prepararse.

The Elevator Speech Guide to Pitch Any Idea Instantly

Senator Club – The Elevator Speech Guide to Pitch Any Idea Instantly

#1 Study Your Audience

#2 Ask Clarifying Questions

#3 Explain the Problem

#4 Make an Association

#5 Share Your Uniqueness

#6 Illustrate the Result

#7 Ask for What You Want

What do Americans think? (Pew Research center)

What do Americans think? | Cogito Ergo

Most americans think the U.S. is great, but few say it's the greatest.
…
I am an American and I think we should solve problems, not by party lines, but as human beings and what society needs for solutions today and tomorrow.
…
That is the really great nature of America – Free thought and expression, even against the government. I just wish such thought was not so partisan much of the time
…
What do Americans think? They think freedom is good and support that endeavor, whether implemented well or not, and fight for what is right in ways beyond the ordinary.

The research: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/07/02/most-americans-think-the-u-s-is-great-but-fewer-say-its-the-greatest/

slideshare: What is Disciplined Entrepreneurship?

by @BillAulet… entrepreneurship requires discipline.
Pirate's Spirit w/ Navy-Seal's Skills.
What is Disciplined Entrepreneurship?

What is Disciplined Entrepreneurship? from Massachusetts Institute of Technology

42 voces sobre el gobierno abierto: sobre Compartir y su importancia | El caparazon

La generosidad es para las doctrinas Budistas , la primera de las diez perfecciones 

42 voces sobre el gobierno abierto: sobre compartir y su importancia | El caparazon

Compartimos . Lo cierto es que compartimos más que nunca a los nuevos espacios sociales en la red. Compartimos las cosas que nos interesan , las que queremos que nos identifiquen , tal y como lo ha hecho el ser humano desde siempre . Pero lo hacemos más a menudo , con más cuidado y detalle , conscientes de que nuestra audiencia , la gente por la que somos relevantes, ha aumentado en número y calidad de forma exponencial . No es nuevo que nuestra identidad pública se construya desde el que compartimos, que buena parte de nuestros esfuerzos , aquellos que han hecho avanzar la cultura , la humanidad, los hacemos movidos por las ganas de ser significativos para nuestros iguales, pero internet ha roto los límites, facilitando que podamos sentir, compartiendo cualquier cosa con cualquier persona del planeta , mucho más integrantes de la humanidad .

La generosidad es para las doctrinas Budistas , la primera de las diez perfecciones : si conociéramos su poder no dejaríamos pasar ni un simple comida sin compartir, sin entregar sin esperar nada a cambio , nos dicen . La neurobiología contemporánea , la psicología , coinciden : compartir también nos hace más felices , el hecho de dar , de ser altruistas , mejora no sólo los lazos comunitarios , sino también nuestra salud física y mental. Muchos experimentos refuerzan la idea , como el de Scherwiqz en los años 80 que asegurababa que el mero pensamiento de la generosidad ya nos aligera los niveles de estrés .

Presentation Zen: The Incomparable Carl Sagan: Scientist & Presenter Extraordinaire

Más allá del diseño, Garr Reynolds nos trae en esta entrada algunas de las ideas más interesantes que Sagan pudo expresar…

Presentation Zen: The Incomparable Carl Sagan: Scientist & Presenter Extraordinaire

Sagan's words here remind us that we as a species are the most remarkably intelligent, creative, and innovative species on the planet, yet paradoxically and incomprehensibly, we also can be, at times, the stupidest. Nonetheless, there is hope. Sagan says there is emerging a new consciousness which sees the earth as a single organism. A consciousness that understands that an organism at war with itself is doomed. We know who speaks for the nations, Sagan says, but who speaks for the earth? The answer, of course, is we do.
"Our loyalties are to the species and to the planet. We speak for earth. Our obligation to survive and flourish is owed not just to ourselves but also to that cosmos ancient and vast from which we spring!"
"Fanatic ethnic or religious or national identifications are a little difficult to support when we see our planet as a fragile, blue crescent fading to become an inconspicuous point of light against the bastion and citadel of the stars." —Carl Sagan

The message is wonderful and the simple photographic images amplify the message well. I think this is beautiful and puts "it"—our lives, our responsibilities, worries and our dreams—in perspective. It is this distant image of our tiny world—the only one we've got—that underscores, says Sagan, "our responsibility to deal more kindly with one another" and to preserve and cherish our home, the planet Earth.

Keep on Learning (by learning how to learn)

"…I like a six step process that I came across and the acronym M-A-S-T-E-R as a way to master any topic…"

Learning How to Learn: What Business Leaders Need to Know | Experts' Corner | Big Think

Your grandfathers may well have had one job their entire lives. Your parents probably had two or three jobs. Today’s school-leavers face the prospect of three or four career changes during the course of their lifetime. Careers—not jobs. And some of those careers may not even exist right now.
That’s how much the digital age is revolutionizing our world.
And consider this: At one end of the business spectrum one-third of Fortune 500 companies vanish every 15 years. At the opposite end nine out of 10 start-ups fail within three years. A failure to learn, a failure to adapt, is probably a major contributing factor.
…
I like a six step process that I came across and the acronym M-A-S-T-E-R as a way to master any topic. In brief:
M. Motivating your Mind. You need to be motivated to learn. Frankly, if you don’t have the right attitude—if you don’t want to learn—you won’t be able to learn.
A. Acquiring the information. As discussed above, you need to acquire and absorb the information in the way that best fits your sensory learning preferences.
S. Searching out the meaning. All too often we memorize facts so they can be regurgitated to pass a test. You must make sure you truly understand the subject matter.
T. Triggering the memory. There are numerous memory strategies that can be applied (and numerous full-length books on the subject) to help you “lock it down.” Learning the meaning of the acronym MASTER is one of them!
E. Exhibiting what you know. Find a study buddy to whom you present the information. It’s a great way of testing yourself and proving to yourself that you have permanently acquired the knowledge.
R. Reflecting on how you’ve learned. Reflect on the learning experience. Not what you learned, but how you learned it. Then you’ll evolve an approach that’s perfect for you.

¿Ser una buena persona?

Un par de artículos de Harvard Business Review que me han resultado interesantes…

Conflict Strategies for Nice People

I meet people every day who admit that they aren’t comfortable with conflict. They worry that disagreeing might hurt someone’s feelings or disrupt harmonious team dynamics. They fret that their perspective isn’t as valid as someone else’s, so they hold back.
Sure, pulling your punches might help you maintain your self-image as a nice person, but you do so at the cost of getting your alternative perspective on the table; at the cost of challenging faulty assumptions; and at the cost of highlighting hidden risks. That’s a high cost to pay for nice.
…
The secret of having healthy conflict and maintaining your self-image as a nice person is all in the mindset and the delivery.
…
Here are a few tips on improving your delivery:
1. Use “and,” not “but.”
2. Use hypotheticals.
3. Ask about the impact.
4. Discuss the underlying issue.
5. Ask for help.
Conflict — presenting a different point of view even when it is uncomfortable — is critical to team effectiveness. Diversity of thinking on a team is the source of innovation and growth. It is also the path to identifying and mitigating risks. If you find yourself shying away from conflict, use one of these techniques to make it a little easier.
The alternative is withholding your concerns, taking them up outside of the team, and slowly eroding trust and credibility. That’s not nice at all.

Nine Practices to Help you Say No

…
Irene can’t say no. And because she can’t say no, she’s spending her very limited time and already taxed energy on other people’s priorities, while her own priorities fall to the wayside. I have experienced the same thing myself. So, over time, I experimented with a number of ways to strengthen my no.
Here are the nine practices I shared with Irene to help her say a strategic no in order to create space in her life for a more intentional yes.
1. Know your no.
2. Be appreciative.
3. Say no to the request, not the person.
4. Explain why.
5. Be as resolute as they are pushy.
6. Practice.
7. Establish a pre-emptive no.
8. Be prepared to miss out.
9. Gather your courage.
…
She’s still doing great work and she’s still valued by her boss and co-workers, but they’ve noticed the difference too, she told me. And not all of it is positive.
They’re respecting her boundaries — they don’t even seem to resent her for them — but she’s had to give up something she never knew was important to her: her sense of herself as someone who could do it all. It’s been hard for her to feel as valued and necessary as she did when she always said yes.
“Would you rather go back to saying yes all the time?” I asked her.
She answered me with a very well-practiced “No.”

¿El ocaso de la clase media? y otros artículos "relacionados"

Sintetia ¿El ocaso de la clase media? Aunque no el extracto más relevante, me ha gustado su sencillez y claridad:

No se trata sólo de tener una cuenta en Twitter o en Facebook, no se trata de saber buscar en Google una información, se trata de saber utilizar esas herramientas para mejorar nuestra capacidad de construir respuestas únicas y relevantes a los retos que la sociedad nos plantea, desde encontrar trabajo hasta innovar en productos.

Otros artículos "relacionados"
Marc Vidal, Microburguesía Low-Cost
The Atlantic, Can the middle class be saved?
Interesantes comentarios.


De aquí:
Cambiar las cosas es posible
La Clase Media

No hay posicionamiento, sino ganas (¿necesidad?) de reflexión.