sábado, 31 de octubre de 2015

What the Luxury Sector Does for Us

What properly defines luxury isn’t a high price per se but a price that is higher relative to other goods in a category.


What the Luxury Sector Does for Us | The Book of Life

It is traditional to associate the purchase of luxury goods with greed, or a desire to show off – but this approach entails an enormous loss in our capacity to understand the real drivers of the economy and the nature of our appetites. The way we buy ‘luxurious’ things belongs to a project long associated with philosophy: that of defining and communicating our identity; that of knowing and then letting others know who we are. 
Whenever we survey options for our possessions, we are at heart searching for items that will ‘fit’ our identities. We are looking to find versions of ourselves in a physical idiom. Every material object simultaneously possesses a psychological identity, which we have a powerful though usually somewhat unconscious sense of.
to be aspirational in our purchases just means that we are aspiring to buttress, or concretise, aspects of ourselves that may at present still be evanescent or feint. This can mean any number of psychological features. We might be aspiring to build up such qualities as calm or intelligence, reliability or cosiness. The objects we buy tell us not just who we are, but also who we want to be but perhaps aren’t quite yet.
Material objects matter deeply because we generally find it very hard to tell people about ourselves. Our acquisitiveness is seldom greed, it is an urge to tell others what we value. There may be few opportunities to do so other than through things: words can be hard to find and others are in a hurry. We are lent important assistance in our communicative urge by our clothes, our cars, our watches, our kettles and our glasses. Almost everything we consciously pick for ourselves is involved in the tricky task of defining our identity and conveying it to others. We are looking for our possessions to remember and then eloquently convey to the world who we are and long more firmly to be. 
We don’t, it seems, entirely yet understand how the luxury sector works. We think of it in terms of indulgence – and celebrate and condemn it as such. But in truth, whenever we pay somewhat more for the things we use, we’re almost always involved in an act of communicating an intention about ourselves to the world. We’re trying to tell others who we are in the language of things – a crucial civic activity as well as a highly respectable and noble part of being human.

lunes, 26 de octubre de 2015

Simplicity

We often find simplicity attractive. And yet we’re not quite sure why. Simplicity just seems naturally and immediately ‘nice’. This vagueness is understandable, but it means we have a dangerously weak hold on an important element of our satisfaction. 
What follows is a short diagnostic of simplicity:
One: Home
MODESTY
CALM
FOCUS
KINDNESS 
Two: Food
GOODNESS
REASSURANCE 
Three:  Leisure
APPRECIATION
TEMPERANCE
SOCIAL CONFIDENCE 
Four: Relationships
FIDELITY
CLEAR COMMUNICATION
AUTHENTICITY 
Five: Work
GRACE
VICTORY OVER COMPLEXITY
DIRECTNESS
PURPOSE – MISSION 
Conclusion
We’re discovering the big meaning of simplicity in our lives. In the past, there were times when no one wanted simplicity. Few people had enough, stimulation was in short supply, dull routine was the norm. Simplicity could look like deprivation, boredom or lack of opportunity. Now it’s so different. We’ve got too much to do, we’re constantly assailed by demands and offers, we’re brought up against too much complexity all the time. We’re realising we positively need simplicity: it’s a guide to a better life.
Simplicity is in short supply. We need a lot more of it.  

domingo, 18 de octubre de 2015

Educación = Formación (NO información)

 O nos dedicamos a formar o nos dedicamos a informar. No se pueden hacer las dos cosas.

El Inversor: Educación 3D • Pijamasurf
educación, o enseñanza, o aprendizaje, didáctica, pedagogía, conocimiento, saber, instrucción … esas palabras se nos han gastado y los conceptos que suponen o podrían suponer están cada vez más confusos y mezclados. 
Necesitamos una matriz conceptual eficiente para poder recuperar nuestro vocabulario esencial y nuestro trabajo teórico; y necesitamos explicitarla. … para que cada vez que alguien del mundo educativo diga algo, esté diciendo realmente algo. Necesitamos poder acordar o disentir con él. Hoy hemos perdido tanto la posibilidad de consenso como la de disenso, porque todo es más o menos todo y más o menos nada y más o menos eso y más o menos también lo contrario. 
…o nos dedicamos a formar o nos dedicamos a informar. No se pueden hacer las dos cosas, hasta porque la misma etimología nos lo impide avisándonos que la una (información) niega a la otra (formación). No se puede ser moral e inmoral la vez; ni culto e inculto. Sin embargo, cuando los escucho hablar … nunca acabo de saber si están haciéndolo desde la cara formativa de la educación o desde la contracara informativa de ella.

Educar es formar; o sea, no es informar. Formar exige poner al sujeto siempre por delante del objeto. El saldo del proceso educativo no es la información sino el formado. Si para algo sirve la historia medieval es para hacer más sólido al alumno que la aprende; la química no vale por sí, vale –si vale– por el saldo que produce en el formado en química. … porque llega en “modo informativo”, como la geografía, la biología, la física y en general lo demás. Todo el sistema educativo pasa cualquier tema a “modo informativo”; hasta la literatura, la geometría, la alfabetización y las ciencias. Todo llega empaquetado para que sea recibido y almacenado. Y a eso solemos llamarlo saber o conocimiento. 
Pero las cosas a veces se vuelven a confundir cuando vamos a las matemáticas o a la lengua; ahí no parece que se trate estrictamente de un proceso informativo. En matemáticas, los alumnos aprenden a resolver ejercicios, no solamente a conocer la información matemática. Saben –los buenos– resolver operaciones, ecuaciones, funciones de las más diversas complejidades. Lo mismo con la lengua, con la que acaban sabiendo escribir redacciones, frases gramaticalmente correctas, conjugar verbos, alinear géneros, números y demás, gobernar las formas sintácticas establecidas de su lengua. Pero lo curioso es que con eso ni hacen matemáticas ni tampoco literatura. Están aptos para ejecutar unas operaciones, pero no lo están para replantearlas, matizarlas o producirlas. 
La escuela que no forma e informa desconoce la instancia productiva del saber (que algunos llaman “creatividad” y puede ser, aunque me suena un poco naif el sustantivo). Producir es construir con eso; proponer algo más que lo que había. Porque lo que había llegó a mí empaquetado en su “modo informativo”. Formar es trascender lo que se nos informa. Y eso es producir. 
La información es medio para la formación y no fin en sí mismo; y lo es siempre y cuando tenga el tino suficiente como para no obturar, atrofiar, inhibir, reducir y pasivizar, que es lo que suele hacer en nuestras escuelas. … 
… la comunidad educativa se muestra a veces dispuesta a discutir qué temas y en qué orden, pero no la noción misma de tema. Sin embargo, bajo la matriz de formación-información, lo que debemos discutir es el concepto de tema. 
Solemos entender por tema un recorte … Recortamos el período colonial y lo desarrollamos centrípetamente, como si se pudiera. No se nos ocurre que sería mucho mejor hacerlo centrífugamente y dejarlo que nos lleve a las monarquías europeas, a la religión católica, a las creencias geográficas y astronómicas o a donde desee llevarnos. Nos da miedo la multidimensionalidad. Nos resistimos a poner la redacción a trabajar junto con la literatura y dejar que esa tensión total entre ellas alimente el objeto y fortalezca la formación del sujeto. … cuando conectamos se rompe el modo informativo y se pone en marcha el modo formativo. Todo es infinitamente más complejo de lo que parece, más relativo de lo que quisiéramos y mucho pero mucho más atractivo. Pero hace falta ponernos las gafas y verlo en 3D … Si logramos enfocar en 3D el objeto de estudio, entonces el sujeto de la formación aparece y se constituye. 
Por eso me gustan tanto las asignaturas rebeldes a su reducción al modo informativo, como el inglés … ¿De qué sirve tener información sobre el inglés si no conseguimos hablar en inglés? Ahí es fácil ridiculizar el modo informativo; pero en el fondo, es el mismo ridículo que surge si nos preguntáramos de qué sirve tener información sobre la historia de Brasil si no conseguimos tomar una posición política sobre Brasil. …

sábado, 17 de octubre de 2015

Dia y Eroski: cooperan al comprar y compiten al vender

 coopetición

Co-society | Dia Eroski: Competing to sell, cooperating to buy. - Co-society

¿Crees que la filantropía es beneficiosa a largo plazo?

A pesar de los muy interesantes planteamientos, yo sigo pensando que mejor ir "ayudando" de entrada, aunque además haya que arreglar las cosas a más niveles.


¿En verdad crees que la filantropía y la caridad nos benefician a largo plazo? • Pijamasurf

más allá de desalentarte a participar con microdonaciones, o donaciones cuantiosas, en causas caritativas o filantrópicas, preferiría invitarte a reflexionar sobre las consecuencias a corto, mediano, y largo plazo de este tipo de acciones. Y si consideras que al menos en algún sentido son benéficas, entonces creo que sería apropiado complementarlas con acciones o actitudes que apunten a, paralelamente, promover un cambio estructural de las actuales condiciones –aquellas que quizá te obligan a  recurrir a este tipo de actos. Recordemos que una sociedad verdaderamente sana, y regida por un modelo verdaderamente justo, sin duda no necesitaría de gestos filantrópicos. O al menos esta es mi opinión.

martes, 13 de octubre de 2015

On Apple’s Insurmountable Platform Advantage

development secrecy, hyper optimization, supplier negotiating power

On Apple’s Insurmountable Platform Advantage | steve cheney – technology, business & strategy



So… making chips serves as the moat around untold strategic advantages: development secrecy, hyper optimization, supplier negotiating power, etc. And all the while smartphone market volume serves as ‘R&D lead gen’ for new products in entirely new industries (tablet, watch, TV, car). By owning its own silicon design team, Apple is able to leap into other markets which will be eaten by software running on cheap silicon.



Let’s go on a thought experiment and predict the future here. Actually let’s end on facts because we can’t. But one thing is very clear: we are entering an era where cars will become smart, navigate by themselves and autonomously courier people and goods. And just as computing spawns a different set of winners every decade, you can bet the next set of car makers will look much different than today’s. Google, Uber and Tesla will all be involved… And although we know almost nothing of Apple’s plans, they’ve built the platform foundation which gives them a chance to delight and inspire us, like only Apple can.

viernes, 9 de octubre de 2015

10 citas del libro inacabado de Bruce Lee

"la búsqueda es más importante que el objeto buscado"



10 frases del “Tao del Jeet Kune Do”, el libro que estaba escribiendo Bruce Lee antes de morir –Pijamasurf

  1. Me muevo y no me muevo. Soy como la luna bajo las olas que siempre vuelven y golpean.
  2. La libertad muestra para el hombre el momento en que a este deja de importarle la impresión que hizo o que está por hacer.
  3. No huyas, deja ir. No busques, pues llegará cuando menos se le espere.
  4. Un maestro nunca regala la verdad; es un guía, un indicador de la verdad que cada estudiante debe encontrar en sí mismo.
  5. No le temo al hombre que ha aprendido 10,000 patadas. Le temo al hombre que ha practicado una patada 10,000 veces.
  6. Espero liberar a mis alumnos de estilos, patrones y moldes.
  7. En toda búsqueda apasionada, la búsqueda es más importante que el objeto buscado.
  8. Un buen peleador debe sentir, más que percibir, su oportunidad de golpear.
  9. Adapta lo que es útil, rechaza lo que es inútil, y añade lo que es específicamente tuyo.
  10. Un buen maestro protege a sus alumnos de su propia influencia.
Luego de sufrir una traumática lesión de espalda, Lee se dedicó a sanar su pensamiento a la vez que su cuerpo se recuperaba. …se embarcó en un proyecto de escritura inacabado, algo de lo cual fue publicado de manera póstuma en el libro El Tao del Jeet Kune Do (o “El camino del puño interceptor”), compuesto por notas, apuntes técnicos sobre artes marciales, citas de la tradición filosófica china (taoísmo y confucianismo), además de dibujos y aforismos de carácter filosófico.

sábado, 3 de octubre de 2015

There is No 'You'

if you train your mind, you can change your brain. 
the concept anatta is centered on the idea that there is no consistent self … Anatta doesn’t mean there’s no you; it just means that you are constantly changing, constantly evolving 
as Tara Brach says, our thoughts are “real, but not true 
we can grow and change, with the help of neuroplasticity 
there may be more 21st Century studies to back up 2,600-year-old thoughts
If there is no consistent self, it is at least my intention that my ever-changing self be equanimous and, well, 10 percent happier. No matter who I am.